但凡今日在中国大陆城市里参加过丧事的人，可能都会有如下感受：
    仪式简短粗陋不中不西不伦不类，殡葬收费昂贵服务专横且无视家属心情意愿，来宾着装五颜六色毫无哀情甚而在礼仪过程中互相说笑……整个丧葬过程除了向遗体告别行鞠躬礼外，根本就不成“礼”。
    按理说，婚丧嫁娶乃民之大礼，丧葬礼尤为重要，古今中外皆是如此。
    今天，在深受儒家文化影响的日本、韩国以及我国的台湾、香港地区自不用说，即使在很“现代化”的欧美各国，仍然非常重视丧葬礼，并很好地保留着各自富有民族文化特点的传统仪式。
    反观中国大陆，曾经的“礼仪之邦”已真正是“礼崩乐坏”，怪不得有人愤而论曰当今的中国已经是一个“无礼”的国度。
    此论虽有偏激之嫌，但也大致不差——君不见，今日的中国人见面不行礼、称呼不循礼、仪式不知礼等等现象比比皆是，尤其是对待丧葬礼草草了事之态度，可谓最有力的证明。
    在传统中国，丧葬礼是极为重要的礼仪，程式丰富，肃穆庄重，跟今日“改革”后的仪式不可同日而语。
    今日的葬礼仪式，源于新文化运动以来政府持续不断地殡葬改革，改革的初衷是针对传统丧葬风俗中的迷信、铺张流弊而倡导节俭丧事消除迷信。
    尤其是新中国成立以来，尽管政府在殡葬改革上着力不小，但效果并不理想。
    其中，不顾城市、农村乃至地区差异，采取强制政策废除土葬实行火葬，造成的结果则是单纯追求高火化率，却并未实现高火葬率
——众所周知的事实是，现在大部分死者火化以后同样要土葬、棺葬，这与当初提倡火葬不保留遗体、不建坟墓的初衷背道而驰。
    而且，因为管理体制等方面的原因，殡葬行业已经多年跻身中国十大暴利行业，天价骨灰盒、天价墓屡见不鲜，老百姓因“死无葬身之地”、“死不起人”而怨声载道。
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