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| 铭文赏读 |
传统文化 加入时间：2008/12/8 11:00:38 来源： 访问量：1210
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“铭”是古代刻于碑版或器物上用以称功德或申鉴戒的一种文体。这种文体，内容多简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。
“见尔前，虑尔后。”(《鉴铭》)这是刻于镜子上的铭文，它告诉人们：不能只看到眼前的状况，而需要考虑将来的发展。这对总爱急功近利的人们来说，寓意于镜而又不局限于镜，而是上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。
“人之有发兮，旦且思理。有身兮，有心兮，胡不如是?”(唐·卢仝《栉铭》)这是刻于梳子上的铭文，它由头发联想到比头发更为重要的“身”“心”，告诉人们，对自己的行为和思想也应经常省察。这则铭文既切中时弊，指出了人们重貌轻德之偏向，又言辞恳切，寓思想教育于温馨的关怀之中，言近旨远，令人感慨万端。
“砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”(宋·文夫祥《岳砚铭》)在古代，砚是文人不可或缺的工具，人们每天都与它打交道，可谓平常之至，而文天祥却由此得到启示：自己认定的“道”绝不放弃。而作者的经历，也正是这则铭文最好的注脚：在被俘后三年的囚禁生涯中，迭经威逼利诱，始终不屈，以耿耿丹心彪炳史册，可谓惊天地、泣鬼神。
“苟日新，日日新，又日新。”(商·汤履《盘铭》)“与其溺于人也，宁溺于渊——溺于渊犹可救也，溺于人不可救也。”(《盥盘铭》)这两则铭文，都是刻在脸盆上的，由于其写作角度不同，给人的启示也各有侧重：前一则告诉人们，要想保持脸之洁净，须每天都去清洗。言外之意是，自己的德行也如这洗脸一样，只有每天清除其污垢，才能保持其高洁。前—则谈的是修养问题，而后一则则侧重于交友：与其沉溺于坏人当中，毋宁沉溺在深渊里——沉溺在深渊里还可能获救，而沉溺于坏人中则无法挽救了。善意的劝戒借人们每天都用的脸盆托出，可谓用心良苦。
“安不忘危，存不忘亡。”这是武王姬发的几铭。周武王之所以能够受到后世的景仰，恐怕与他的苦心砺志、居安思危是分不开的，而这则几铭，正是他临深履薄而安居帝位的最好证明。我们现在读读，仍不免肃然起敬，诚心喝彩!
铭，既是古人智慧的结晶，也是我国人民崇尚道德、关注做人的传统美德的体现，对我们学习、生活、做人、作文都是很好的借鉴。《语文报》
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